在決定編輯「自己動手做平鉋」之前，到開始編輯，及編輯過程，即使已接近完成的現在，我都處於猶豫不決的狀態，我到底該不該出版這本書～
或者該說，我憑什麼，我有什麼資格出版鉋刀製作，這樣專業的出版品。
決定編輯「自己動手做平鉋」前，我猶豫的是～這本書的內容，將公開鉋刀產業百年來，不為外界知悉的技術。公開了產界的工業機密，對同業感到抱歉；但是，當初答應父親要替他完成未竟之願，在父親往生之後，我無法爭取到工廠的經營權，我如何完成對父親的承諾？在父親往生後的一、兩年間，我經常夢到與父親之間的互動，父親似乎還在人間，父女倆的對話，是那麼的真實，父親好像不曾離去。
夢境中，父親還在工作，也曾問我「不是要教人做鉋刀？........」就這樣～我從夢中醒了....
這些年，我觀察著木工市場的變化，對於鉋刀的相關知識，在木工機械普及，木工技法改變，隨著各行業木工傳統老司阜凋零，鉋刀操作、維護知識也被遺忘。鉋刀知識、技術是前輩們百年來的經驗累積，然而技術的消逝卻只需十幾載。
在父親身邊工作期間， 看著父親慎重的在木料堆中，為不同功能的鉋刀挑選木料，我感受到老匠司在開始製作前，就認真的對待每一把將交付到木工師傅手上的鉋刀。
在那段時間，從我手中送出去的鉋刀至少數千把，這當中除了一般平鉋之外，也包含許多特殊功能性的溝槽類或刨製線條類的鉋刀。當我賣的工具越多，我越深刻體會到父親對鉋刀執著的態度。我體會父親憂心鉋刀技術失傳的心情，那些年我積極尋求文化單位，希望台灣文化部門能重視台灣鉋刀技術即將失傳這件事。這期間，也有學術單位來訪，每個學術單位都對工具技術保留一事，表現積極與熱情，但是專業資料獲得後，便再也無下文。
當時，眼見父親隨著年歲增長，體力逐年漸退，我也憂心這些專業技術消失。我知道時間流逝不復回，許多製作工法沒有及時記錄，資料及畫面就消逝。我必需與時間賽跑，白天師傅製作鉋刀過程，我放下手邊工作，為師傅的工作過程拍照、錄影；晚上整理白天拍攝的影片、畫面。剛開始雖然完全看不懂師傅的專業，在一面拍照，一面求教下，也慢慢懂一些技術技巧。我的電腦中，儲存上萬張有關鉋刀製作及整修鉋刀的圖片，上百段有關鉋刀製作及維護的流程，我一直傻傻企盼，有文化單位能重視鉋刀這項產業，為逐漸萎縮的鹿港鉋刀產業，做無形文化資產保留。
多年過去了，父親 瑞華師傅也往生了，曾經向父親取經的學術單位也自起爐灶，我深深的感受到匠師在台灣社會真的不如提筆的學者。鉋刀技術，並不是鹿港鉋刀產業專屬，但在鹿港鉋刀產業運作下，保有傳統製鉋技術，並且精益求精。
沒關係，求人不如求己，既然我有鉋刀方面的專業知識，也懂得這些專業技術運作，編輯、文字寫作領域略涉獵，不足的資料總能逐一補足。
去年年底，下定決心著手將手邊製作鉋刀的資料有系統的整編，並且將百年鉋刀產業不為外界知悉的平鉋製作流程，從選擇製作鉋刀適用的樹種開始，一一文字化、圖騰化記錄，並為即將出版的書籍命名為「自己動手做平鉋」。
「自己動手做平鉋」，雖然名為自己動手做鉋刀，實際上它敘述鉋刀百年基業的發展，一段被遺忘木工史的缺塊，揭露鉋刀產界不為外界知悉的故事。
「自己動手做平鉋」是為百年鉋刀產業所做的記錄～以鉋刀產業歷史揭起序幕，確認鉋刀產業百年來所使用的木材接續，將製鉋老匠一甲子的功力攤開，讓神秘的鉋刀技術鮮明的呈現。這～是以鉋刀產業角度所做的專業製鉋記錄…..
「自己動手做平鉋」是為百年鉋刀產業所做的記錄～以鉋刀產業歷史揭起序幕，確認鉋刀產業百年來所使用的木材接續，將製鉋老匠一甲子的功力攤開，讓神秘的鉋刀技術鮮明的呈現。這～是以鉋刀產業角度所做的專業製鉋記錄…..
鉋刀技術並非只有鹿港鉋刀產界才有，鉋刀技術是當年先民從中國帶到台灣，擁有木工技術的先民，在台灣各地落腳開枝散葉；又日治時期，接續發展的日式木工工法，在台灣各地有不同的鉋刀工具變化。
現在，以鹿港鉋刀產業的角度論述「鉋刀」這項技術，將鉋刀老司一甲子的功力， 透過攝影、拍照，將製鉋老師傅的技術依實記錄下來，以圖片與文字做有系統的編輯。或者以狹隘角度看，這是我的父親 陳瑞華師傅一甲子鉋刀技術的記錄，這是為了圓一位鉋刀老師傅，一生夢想所編輯的書。
這本「自己動手做平鉋」花費將近五年時間，記錄鉋刀師傅製作鉋刀的過程，訪談老司製作鉋刀的技巧，花了一年時間，日夜持續編輯，終於將問世。
我不是特別聰明的人，我能力也沒有比別人強。我只相信一件事，只有不願意做的事，沒有做不好的事。或許，別人可以透過整個團隊來進行，但我可以借助周邊提供的助力，以時間累積換取成果。
編輯「自己動手做平鉋」，我不知會有多少人響應這本書，回應這本冷僻又冷門的鉋刀製作的出版品。但是現在不做，將來勢必考古，現階段學術界與產界已有多重意見相左。未來再做，豈不各說各話，多重意見與派系。
針對鉋刀製作的樹種，意見分歧多年「青剛櫟」這名詞，已在學界流傳多年，初接觸學界學者時，告知產界製作鉋刀的樹種，並非以青剛櫟為主。那些又紅又硬又韌的製鉋木料不是青剛櫟，而是另有其他樹種，不過這樣的教育已經深植學子的腦袋裡。要反證，唯有提出有力證據。在現階段，還能提供二、三十年前的鉋刀用木，做科學式的檢驗，以驗明正身。為了求證製作鉋刀的樹材，我也不斷尋找過去的林業資料，終於找出被稱作「青剛櫟」的原因。
日治時期，臺灣總督府中央研究所林業部發行有關臺灣林、竹業的調查，內有記錄製作鉋刀的樹種是赤皮、椆仔、 校欑、大頭茶等。
除了大頭茶之外，其他赤皮、椆仔、 校欑是屬於Fagaceae /Cyclobalanopsis（殼斗科/椆屬）。追查林業資料過程，發現現階段對於學名Cyclobalanopsis的屬名，不同階段有不同翻譯。早期曾紀錄學名：Cyclobalanopsis為「青岡屬」或「青岡櫟屬」。現今有種樹種稱為「青剛櫟」，是否因此認為「青岡櫟屬」即為「青剛櫟」樹種？
但是「青剛櫟」適不適合製作鉋刀？
當然可以做，它的木材硬度5.65，彈性係數121000kg/cm2，當然可以製作鉋刀。尤其在目前木料缺乏的時期，青剛櫟是在低海拔容易生長的樹種，取材容易。
我只是求證一件事，早期鉋刀產業所製作鉋刀的樹種，不是指現代稱為「青剛櫟」的樹種。那些用來製作鉋刀又紅又硬又韌性的木頭，如日治時期所調查的記錄「赤皮、椆仔、 校欑」，依日本名稱翻譯比對臺灣大學架構的「台灣植物資訊整合查詢系統」，分別為「赤皮、錐果櫟、森氏櫟」，這三種樹種，早期又分別稱為「赤皮青岡、長果青岡、台灣青岡」，但此「青岡」非彼「青剛」。
當然可以做，它的木材硬度5.65，彈性係數121000kg/cm2，當然可以製作鉋刀。尤其在目前木料缺乏的時期，青剛櫟是在低海拔容易生長的樹種，取材容易。
我只是求證一件事，早期鉋刀產業所製作鉋刀的樹種，不是指現代稱為「青剛櫟」的樹種。那些用來製作鉋刀又紅又硬又韌性的木頭，如日治時期所調查的記錄「赤皮、椆仔、 校欑」，依日本名稱翻譯比對臺灣大學架構的「台灣植物資訊整合查詢系統」，分別為「赤皮、錐果櫟、森氏櫟」，這三種樹種，早期又分別稱為「赤皮青岡、長果青岡、台灣青岡」，但此「青岡」非彼「青剛」。
為明確鉋刀產業所使用的木料究竟為何種樹種，我將製鉋用木的下腳料，送往台灣林業最高實驗單位做檢測，檢測結果，與我之前查看「臺灣常見殼斗科木材圖鑑」中幾款樹材一樣，印證我的看法，製作鉋刀所使用的木料，並非只有單一殼斗科樹種。
我沒有比較聰明，也沒有特別厲害，父親也沒有特別指導傳授鉋知識。「自己動手做平鉋」內容的資料，是在父親身邊工作，每遇有木工朋友拜訪，向父親請益，父親無私傾攘相授，留下的鉋刀知識智庫。
借用父親常講的話，「我沒有比較厲害，我只是多用一點心。」
好用的工具，差別在哪裡？
好用的鉋刀，在需要使用時，會想要拿起來使用的慾望。
就這麼簡單….
然而要成就一把好用的鉋刀，製作工法從挑選木頭開始，到製作完成，整平鉋刀開始使用，每一細節都不能馬虎。
「自己動手做平鉋」的問世，是一位鉋刀匠師建築數十年的夢想。
「自己動手做平鉋」的問世，是為了圓一位鉋刀匠師數十年的夢。
「自己動手做平鉋」是百年來，鉋刀產業不想讓它曝光的內容。
「自己動手做平鉋」是有些人，想極力阻止完成的機密。
「自己動手做平鉋」的內容，就像古代武林高手極力想隱藏的武功秘笈。
這是一本讓木工朋友鉋刀功力大增的武功秘笈。
這是一本協助木工朋友進入鉋刀領域的捷徑。
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自己動手做平鉋
臺灣傳統木作手工具鉋
